¿Qué enseña la Biblia y qué enseña la watchtower?

Karlos70 escribió:En su comentario finales se mencionó que como testigos de Jehová NO se nos coarta nuestra libertad de elección en cuanto a las decisiones que se quiera tomar en un momento dado pues nos rige esta directriz bíblica:

(Gálatas 6:5) Porque cada uno llevará su propia carga de responsabilidad.

¿Qué decisión tomará por ejemplo un cabeza de familia en cuanto en que lugar vivír o hasta que grado de escolaridad tendrán su hijo? Esa respuesta la debe de tomar cada UNO y nadie le dirá el PORQUÉ de sus actos.

Al único a quien VAN a responder es a [b]Jehová Dios y nadie les fiscaliza sus vidas en ESAS tomas de decisiones por ejemplo si van a endeudarse, hipotecar su casa, etc.

Pues cada uno llevará su carga de RESPONSABILIDAD por SU DESICIÓN que tome.

"Una vez expulsado o desasociado por los Testigos de Jehová, los
amigos y conocidos no podrán dirigirte la palabra, ni siquiera un
escueto: "¡Hola!". Deberán reitrarte el saludo. A tus familiares, se les presionará para que limiten al mínimo imprescindible su relación contigo. A partir de entonces, serás un apestado, mientras no te arrepientas de tu decisión y te sometas de nuevo a la autoridad eclesiástica de la confesión religiosa.".

agnostico100 escribió:

Karlos70 escribió:En su comentario finales se mencionó que como testigos de Jehová NO se nos coarta nuestra libertad de elección en cuanto a las decisiones que se quiera tomar en un momento dado pues nos rige esta directriz bíblica:

(Gálatas 6:5) Porque cada uno llevará su propia carga de responsabilidad.

¿Qué decisión tomará por ejemplo un cabeza de familia en cuanto en que lugar vivír o hasta que grado de escolaridad tendrán su hijo? Esa respuesta la debe de tomar cada UNO y nadie le dirá el PORQUÉ de sus actos.

Al único a quien VAN a responder es a [b]Jehová Dios y nadie les fiscaliza sus vidas en ESAS tomas de decisiones por ejemplo si van a endeudarse, hipotecar su casa, etc.

Pues cada uno llevará su carga de RESPONSABILIDAD por SU DESICIÓN que tome.

Veamos que dicen los mismos testigos:

¿Puede tener algo de libre albedrío que un niño pierda la vida por la negativa de sus padres a recibir una transfusión de sangre en una intervención médica de urgencia?

¿Hay algo de libertad en que
una persona pierda todas sus amistades y familia
por la única razón de no estar de acuerdo en la interpretación bíblica
que los dirigentes de una organización religiosa tratan de imponer a sus
seguidores?

¿Resulta simpático
encubrir a abusadores sexuales y pederastas dejando a victimas indefensas en el nombre de Dios?


"El lado cómico de la Watchtower"


es un libro que analiza todas estas cuestiones y otras muchas que tienen que ver con la Watchtower Bible and Tract Society, más conocida como "Testigos Cristianos de Jehová", de una forma concisa y documentada.

Algo realmente relevante y digno de mención respecto a este libro, es que
su escritor tiene que escribir obligadamente bajo el seudónimo "Juan Kurtz", debido
a que al ser un miembro que pertenece a esta organización religiosa, y a
causa de las políticas internas de la misma, acabaría siendo
"expulsado" de la confesión, ya que ningún testigo de Jehová, pude en ningún momento cuestionar
ninguna de las políticas impuestas, ni mucho menos abandonar libremente
esta organización sin ser sometido a la lapidación social y familiar,
como nos narra "Juan Kurzt" en su libro:

"Una vez expulsado o desasociado por los Testigos de Jehová, los
amigos y conocidos no podrán dirigirte la palabra, ni siquiera un
escueto: "¡Hola!". Deberán reitrarte el saludo. A tus familiares, se les presionará para que limiten al mínimo imprescindible su relación contigo. A partir de entonces, serás un apestado, mientras no te arrepientas de tu decisión y te sometas de nuevo a la autoridad eclesiástica de la confesión religiosa.".

El libro está basado en los post de su blogwww.johnhenrykurtz.blogspot.com,
siendo este una invitación abierta a analizar desde una óptica distinta
esta confesión religiosa y profundizar en su estructura, normas e
imposiciones de sus dirigentes llamados Cuerpo Gobernante, que alegan ser la única voz legítima de Dios en la tierra.

¿A quién le hacemos caso, a karlos70 que es un fanático de la watchtower o a quien nos esta ilustrando sobre la montaña de defectos que existen en su secta?

¿Es
la Sociedad Watchtower un profeta de Dios? La respuesta es sí y no. Por
increible e inverosimil que pueda parecer la respuesta, ya que esta
depende de "cuándo" se haga esta pregunta.
Si la hubiesemos hecho a los Estudiantes de la Biblia (1879-1931), como eran conocidos anteriormente, los testigos de Jehová, probablemente la respuesta que recibiríamos es que sí lo son.
Si la hacemos a los testigos de Jehová de entre 1931 y 1975, seguramente recibiríamos una respuesta afirmativa.
Ahora
bien, si se lo preguntamos a un testigo de Jehová de hoy en día estos
dirán que NO, que no lo son, e incluso hasta podrían decirnos que la
Sociedad nunca ha afirmado tal cosa o intentarán buscar una
justificación minimizando la importancia de sus fracasos pasados(si es que algunos los conocen).

Pero
lo peor de todo, es que en lugar de investigar si las "supuestas"
profecias fueron ciertas o no, los testigos están entrenados para alegar
que otras religiones también han hecho falsas profecías y con ello,
desvian el asunto hacia otro lado.

En su comentario finales se mencionó que como testigos de Jehová NO se
nos coarta nuestra libertad de elección en cuanto a las decisiones que
se quiera tomar en un momento dado pues nos rige esta directriz bíblica:

(Gálatas 6:5) Porque cada uno llevará su propia carga de responsabilidad.

¿Qué
decisión tomará por ejemplo un cabeza de familia en cuanto en que lugar
vivír o hasta que grado de escolaridad tendrán su hijo? Esa respuesta
la debe de tomar cada UNO y nadie le dirá el PORQUÉ de sus actos.

Al único a quien VAN a responder es a [b]Jehová Diosy nadie les fiscaliza sus vidas en ESAS tomas de decisiones por ejemplo si van a endeudarse, hipotecar su casa, etc.

Pues cada uno llevará su carga de RESPONSABILIDAD por SU DESICIÓN que tome.

¿Qué nos dice ESTA del porqué mantenerse de parte del Dios Vivo?
recordemos lo que dice en un caso cuando un miembro del antiguo pueblo
de Jehová el israel natural, hubo un opositor al mediador de parte de
Dios y que en su momento tenía como cabeza sobre ellos a saber: Moisés.

¿Entonces señor Agnostico, dice usted que TODO testigo de Jehová se le debe de poner a prueba en cuanto a su FE y que deben RESPONDER a cualquiera que los cuestione?

¿Con qué fin se haría?

¿Habrá algún beneficio en hacerlo o encontrarán mejor alimento espiritual?

agnostico100 escribió:
Carta de un Superintendente Presidente. XXIX: La prueba de un profeta




¿Es
la Sociedad Watchtower un profeta de Dios? La respuesta es sí y no. Por
increible e inverosimil que pueda parecer la respuesta, ya que esta
depende de "cuándo" se haga esta pregunta.
Si la hubiesemos hecho a los Estudiantes de la Biblia (1879-1931), como eran conocidos anteriormente, los testigos de Jehová, probablemente la respuesta que recibiríamos es que sí lo son.
Si la hacemos a los testigos de Jehová de entre 1931 y 1975, seguramente recibiríamos una respuesta afirmativa.
Ahora
bien, si se lo preguntamos a un testigo de Jehová de hoy en día estos
dirán que NO, que no lo son, e incluso hasta podrían decirnos que la
Sociedad nunca ha afirmado tal cosa o intentarán buscar una
justificación minimizando la importancia de sus fracasos pasados (si es que algunos los conocen).

Pero
lo peor de todo, es que en lugar de investigar si las "supuestas"
profecias fueron ciertas o no, los testigos están entrenados para alegar
que otras religiones también han hecho falsas profecías y con ello,
desvian el asunto hacia otro lado.

Veamos entonces como probar a un 'profeta':

=======

• LA PRUEBA DE UN PROFETA

Somos
rápidos en argumentar que las religiones de la Cristiandad son falsos
profetas y que no debemos seguirlos cuando nos demos cuenta de que sus
enseñanzas estan en el error. Por eso, debemos seguir el consejo de Deuteronomio 18:20-22,
donde las escritruras establece que un profeta que hable falsamente en
nombre de Jehová no es un verdadero profeta de Dios. Ese profeta no debe
ser tenido en cuenta. Jeremías 14:14; 27:16.

La
Sociedad Watchtower (o el Cuerpo Gobernante) ha reclamado ser un tipo
de profeta moderno. (La Atalaya, 1 de septiembre de 1972, pág. 517;
Libro de “Ezequiel”, pág. 292, párrafo 37 (en inglés); por supuesto,
todos nosotros sabemos de la aplicación que hace la Sociedad de sí misma
de la siguiente escritura: “Pero cuando ello viniere (y viene ya),
sabrán que hubo profeta entre ellos.” Ezequiel 33:33).
Sin embargo, el cuerpo gobernante, el “remanente ungido”, el “esclavo
fiel y discreto”, la Sociedad, tiene una vasta lista de enseñanzas
erróneas en su historia. Y es cierto y encomiable que muchos de esos
errores han sido honestamente corregidos. Algunos ejemplos de los
errores del pasado son las falsas expectativas de 1874, 1914, 1925, 1975
y muchas otras fechas. En 1918 existía el estímulo de comprar bonos de
guerra — ese incidente es una de las principales razones de la cisma
entre los Estudiantes de la Biblia de esa época. (Watchtower, 15 de mayo
de 1918, pág. 6268 en inglés). Estaba el edificio de la mansión de Beth
Sarim en California por la espectativa de la resurección de los
príncipes en 1925. De esta fecha, la Sociedad escribió: “Nuestros pensamientos son, que 1925 está establecido definitivamente en las Escrituras, marcando el fin del jubileos”. (La Atalaya, 1 de abril de 1923, pág. 106 en inglés). Había un entendimiento erróneo
de Romanos 13 acerca de que las “autoridades superiores” eran Jehová y
Jesús, desde 1929 hasta 1964. Hubo un trato demasiado duro para aquellos
que se desasociaron. Por supuesto, era oportuno preocuparnos por el
error de 1975.

Ahora, y desde 1976 es negado por muchos, que la
Sociedad hubiese enseñado que en 1975 era el fin. Sin embargo, ¿cómo se
hizo para que aproximadamente dos millones de Testigos lo creyeran,
vieran hacia adelante, sin que la Sociedad tomara la delantera? ¿Cómo se
justifica que miles de Testigos dejaron tratamientos dentales, o
demoraron las reparaciones de sus hogares, o que renunciaran a sus
trabajos para dedicarse a tiempo completo al ministerio solo con sus
ahor ros, si no existieron tales expectativas sobre 1975? La Sociedad,
en el libro “Vida Eterna, en Libertad de los Hijos de Dios”, (1966) pág.
29 y 30, párrafos 41-43, explican como 6,000 años de la existencia
humana terminaban con 6000 años como Gran Sábado de Dios. Ellos
mostraron como este período terminaría a finales de 1975 y marcaría el
principio del reino milenario de Cristo. La última frase del párrafo 43
deja poca duda sobre la equivocación o la ambigüedad de como es que la
Sociedad nos enseñaba a creer: “No
sería por mera casualidad o accidente pero pudiera ser que de acuerdo al
propósito amoroso de Jehová Dios para que el Señor Jesucristo, el
‘Señor del sabado,’ ir en paralelo con el séptimo milenio de la
existencia del hombre” ¿Y cuando ellos enseñaron que el séptimo
milenio había comenzado? Párrafo 41, de la última frase, dice: “Según
esta cronología bíblica fidedigna seis mil años desde la creación del
hombre terminarán en 1975, y el séptimo período de mil años de la
historia humana comenzará en el otoño de 1975.” (Vea también ¡Despertad!
del 8 de octubre de 1966, pág. 19 en inglés).

La pregunta que surge para nosotros, por la declaración de Deuteronomio 18:20-22, el cual, la Sociedad y nosotros ansiosa y rápidamente aplicamos a otros es, ¿cómo deberíamos nosotros ver a la Sociedad?

Pueden checar, leer y estudiar esta carta mencionada en el siguiente enlace:
http://examinandolawatchtower.blogspot.mx/search/label/Carta%20de%20superintendente

uruapense7 escribió:

¿Entonces señor Agnostico, dice usted que TODO testigo de Jehová se le debe de poner a prueba en cuanto a su FE y que deben RESPONDER a cualquiera que los cuestione?

¿Con qué fin se haría?

¿Habrá algún beneficio en hacerlo o encontrarán mejor alimento espiritual?

El sociólogo Andrew Holden dijo que a los testigos se les enseña su teología de una manera mecánica, aprendiendo de memoria.(Holden, Andrew (2002), Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement, Routledge, pp. 67) Raymond Franz y otros describieron a la religión de los testigos de Jehová como catequismo de sesiones de preguntas y respuestas en que las preguntas y respuestas son proporcionadas por la organización, poniendo presión sobre los miembros de reiterar su opiniones.( Franz first=Raymond (2007), In Search of Christian Freedom (2nd pages = 419–421 edición), Commentary Press, Stevenson, W.C. (1967), Year of Doom 1975: The Inside Story of Jehovah's Witnesses, London: Hutchinson & Co, pp. 33–35, «The inevitable result of a person's submitting to (the home Bible study) arrangement is that eventually all his own thoughts will be replaced by the thoughts contained in the book he is studying... if one were able to watch this person's development... it would be quite obvious that he was gradually losing all individuality of thought and action... One of the characteristics of Jehovah's Witnesses is the extraordinary unanimity of thinking on almost every aspect of life... in view of this there seems to be some justification for the charge that their study methods are in fact a subtle form of indoctrination or brainwashing.») A los testigos se les dice que "que deben sentir y pensar" ( Botting, Heather & Gary (1984), The Orwellian World of Jehovah's Witnesses, University of Toronto Press) según afirman ex-testigos como Gary Botting y que los miembros que tienen pequeños diferentes puntos de vista son vistos como sospechosos. Raymond Franz dijo que muchos testigos temen a la voz crítica de la organización por temor a ser acusados de desleales. Los autores han realizado advertencias contra la Watch Tower acusándola de "peligrosa" e "infecciosa" al pensamiento independiente, incluyendo cualquier cuestionamiento de sus declaraciones públicas,( "Exposing the Devil’s Subtle Designs" and "Armed for the Fight Against Wicked Spirits", Watchtower, January 15, 1983, as cited by Heather and Gary Botting, The Orwellian World of Jehovah's Witnesses, 1984, pág. 92. "Serving Jehovah Shoulder to Shoulder", The Watchtower, August 15, 1981, pág. 28, "Jehovah's Theocratic Organization Today", The Watchtower, February 1, 1952, pages 79–81.) y obliga a sus miembros a abstenerse de incurrir independientemente a la investigación de la Biblia.( Penton, M. J. (1997), Apocalypse Delayed (2nd edición), University of Toronto Press, pp. 107–108, 122, 298. "Walk With Confidence in Jehovah’s Leadership", The Watchtower, June 1, 1985, pág. 20, "To turn away from Jehovah and his organization, to spurn the direction of “the faithful and discreet slave”, and to rely simply on personal Bible reading and interpretation is to become like a solitary tree in a parched land." Question box, Our Kingdom Ministry, September 2007.) La Watch Tower Society no deja a los miembros leer críticas a la organización, ya que están escritas por apóstatas ("Do not be quickly shaken from your reason", Watchtower, March 15, 1986.- "At which table are you feeding?" Watchtower, July 1, 1994) ni material publicado por otras religiones. Botting Gary declaró: "Los testigos de Jehová no toleran ninguna crítica desde dentro ya que muchos miembros han tratado expresar sus opiniones y se los ha presionado en contra". Beckford observó que la Watch Tower niega la legitimidad de las críticas y el hábito de cuestionar la doctrina oficial es "enérgicamente combatido en todos los niveles de organización". Los testigos están bajo vigilancia constante dentro de la congregación,71 72 sujetos a un sistema de disciplina basado en informantes.(Beckford, James A. (1975), The Trumpet of Prophecy: A Sociological Study of Jehovah's Witnesses, Oxford: Basil Blackwell, pp. 204, 221, Holden, Andrew (2002), Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement, Routledge),
Heather y Botting Gary sostienen que el poder de la Watch Tower Society para controlar a los miembros que se adquiera a través de la aceptación de la sociedad, "literalmente como la voz de Jehová -Como portavoz de Dios". Franz afirma el concepto de lealtad a la organización de Dios no tiene apoyo bíblico y solo sirve para reforzar la estructura de la autoridad de la religión, con su fuerte énfasis en la autoridad humana. Tuvo debates encontrados con The Watchtower en repetidas ocasiones sobre como la lealtad a Jesuscristo y la fidelidad de los apóstoles hacia él promueve la idea de que los testigos deben ser leales a Watch Tower.
(Franz first=Raymond (2007), In Search of Christian Freedom (2nd pages = 458 edición), Commentary Press,) El profesor de religión James R. Beverley describe la creencia de que la lealtad de la organización es igual a la fidelidad divina ("You Must Be Holy Because Jehovah Is Holy", The Watchtower, February 15, 1976, pág. 124, "Would not a failure to respond to direction from God through his organization really indicate a rejection of divine rulership?") como el "mito central" de los testigos de Jehová empleadas para garantizar la completa obediencia. El sociólogo Andrew Holden ha observado que los testigos no ven ninguna diferencia entre la lealtad a Jehová y al propio movimiento, y Heather Botting Gary afirmó que la impugnación de las opiniones de los más altos en la jerarquía se considera como equivalente a un reto de Dios mismo.

javi escribió:

uruapense7 escribió:

¿Entonces señor Agnostico, dice usted que TODO testigo de Jehová se le debe de poner a prueba en cuanto a su FE y que deben RESPONDER a cualquiera que los cuestione?

¿Con qué fin se haría?

¿Habrá algún beneficio en hacerlo o encontrarán mejor alimento espiritual?

El sociólogo Andrew Holden dijo que a los testigos se les enseña su teología de una manera mecánica, aprendiendo de memoria.(Holden, Andrew (2002), Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement, Routledge, pp. 67) Raymond Franz y otros describieron a la religión de los testigos de Jehová como catequismo de sesiones de preguntas y respuestas en que las preguntas y respuestas son proporcionadas por la organización, poniendo presión sobre los miembros de reiterar su opiniones.( Franz first=Raymond (2007), In Search of Christian Freedom (2nd pages = 419–421 edición), Commentary Press, Stevenson, W.C. (1967), Year of Doom 1975: The Inside Story of Jehovah's Witnesses, London: Hutchinson & Co, pp. 33–35, «The inevitable result of a person's submitting to (the home Bible study) arrangement is that eventually all his own thoughts will be replaced by the thoughts contained in the book he is studying... if one were able to watch this person's development... it would be quite obvious that he was gradually losing all individuality of thought and action... One of the characteristics of Jehovah's Witnesses is the extraordinary unanimity of thinking on almost every aspect of life... in view of this there seems to be some justification for the charge that their study methods are in fact a subtle form of indoctrination or brainwashing.») A los testigos se les dice que "que deben sentir y pensar" ( Botting, Heather & Gary (1984), The Orwellian World of Jehovah's Witnesses, University of Toronto Press) según afirman ex-testigos como Gary Botting y que los miembros que tienen pequeños diferentes puntos de vista son vistos como sospechosos. Raymond Franz dijo que muchos testigos temen a la voz crítica de la organización por temor a ser acusados de desleales. Los autores han realizado advertencias contra la Watch Tower acusándola de "peligrosa" e "infecciosa" al pensamiento independiente, incluyendo cualquier cuestionamiento de sus declaraciones públicas,( "Exposing the Devil’s Subtle Designs" and "Armed for the Fight Against Wicked Spirits", Watchtower, January 15, 1983, as cited by Heather and Gary Botting, The Orwellian World of Jehovah's Witnesses, 1984, pág. 92. "Serving Jehovah Shoulder to Shoulder", The Watchtower, August 15, 1981, pág. 28, "Jehovah's Theocratic Organization Today", The Watchtower, February 1, 1952, pages 79–81.) y obliga a sus miembros a abstenerse de incurrir independientemente a la investigación de la Biblia.( Penton, M. J. (1997), Apocalypse Delayed (2nd edición), University of Toronto Press, pp. 107–108, 122, 298. "Walk With Confidence in Jehovah’s Leadership", The Watchtower, June 1, 1985, pág. 20, "To turn away from Jehovah and his organization, to spurn the direction of “the faithful and discreet slave”, and to rely simply on personal Bible reading and interpretation is to become like a solitary tree in a parched land." Question box, Our Kingdom Ministry, September 2007.) La Watch Tower Society no deja a los miembros leer críticas a la organización, ya que están escritas por apóstatas ("Do not be quickly shaken from your reason", Watchtower, March 15, 1986.- "At which table are you feeding?" Watchtower, July 1, 1994) ni material publicado por otras religiones. Botting Gary declaró: "Los testigos de Jehová no toleran ninguna crítica desde dentro ya que muchos miembros han tratado expresar sus opiniones y se los ha presionado en contra". Beckford observó que la Watch Tower niega la legitimidad de las críticas y el hábito de cuestionar la doctrina oficial es "enérgicamente combatido en todos los niveles de organización". Los testigos están bajo vigilancia constante dentro de la congregación,71 72 sujetos a un sistema de disciplina basado en informantes.(Beckford, James A. (1975), The Trumpet of Prophecy: A Sociological Study of Jehovah's Witnesses, Oxford: Basil Blackwell, pp. 204, 221, Holden, Andrew (2002), Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement, Routledge),
Heather y Botting Gary sostienen que el poder de la Watch Tower Society para controlar a los miembros que se adquiera a través de la aceptación de la sociedad, "literalmente como la voz de Jehová -Como portavoz de Dios". Franz afirma el concepto de lealtad a la organización de Dios no tiene apoyo bíblico y solo sirve para reforzar la estructura de la autoridad de la religión, con su fuerte énfasis en la autoridad humana. Tuvo debates encontrados con The Watchtower en repetidas ocasiones sobre como la lealtad a Jesuscristo y la fidelidad de los apóstoles hacia él promueve la idea de que los testigos deben ser leales a Watch Tower.
(Franz first=Raymond (2007), In Search of Christian Freedom (2nd pages = 458 edición), Commentary Press,) El profesor de religión James R. Beverley describe la creencia de que la lealtad de la organización es igual a la fidelidad divina ("You Must Be Holy Because Jehovah Is Holy", The Watchtower, February 15, 1976, pág. 124, "Would not a failure to respond to direction from God through his organization really indicate a rejection of divine rulership?") como el "mito central" de los testigos de Jehová empleadas para garantizar la completa obediencia. El sociólogo Andrew Holden ha observado que los testigos no ven ninguna diferencia entre la lealtad a Jehová y al propio movimiento, y Heather Botting Gary afirmó que la impugnación de las opiniones de los más altos en la jerarquía se considera como equivalente a un reto de Dios mismo.

2 Timoteo 3:16 Nueva Traducción Viviente
16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñarnos lo que es verdad y para hacernos ver lo que está mal en nuestra vida. Nos corrige cuando estamos equivocados y nos enseña a hacer lo correcto.17 Dios la usa para preparar y capacitar a su pueblo para que haga toda buena obra.

Respecto a este tema...¿qué nos enseña la Biblia?
Que ha habido personas prominentes en el pueblo de Dios que se han rebelado contra la autoridad establecida por Dios, (¿cuál autoridad? desde luego que los testigos de jehová te van a decir que de la del cuerpo gobernante ¿te das cuenta de la falacia y habilidad siniestra para engañar?) por consiguiente, es de esperar, que una vez restablecida la adoración verdadera, vuelva a repetirse la misma historia, como en el caso de Raymond Franz.

Números 16:1-3 Reina-Valera 1960
Coré hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví, y Datán y Abiram hijos de Eliab, y On hijo de Pelet, de los hijos de Rubén, tomaron gente,
2 y se levantaron contra Moisés con doscientos cincuenta varones de los hijos de Israel, príncipes de la congregación, de los del consejo, varones de renombre.3 (jajajajaja ¿eso son los del cuerpo gobernante? no me hagas reir tengo postemilla) Y se juntaron contra Moisés y Aarón y les dijeron: !!Basta ya de vosotros! Porque toda la congregación, todos ellos son santos, y en medio de ellos está Jehová; ¿por qué, pues, os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?


Salu2

javi escribió:

agnostico100 escribió:
Carta de un Superintendente Presidente. XXIX: La prueba de un profeta




¿Es
la Sociedad Watchtower un profeta de Dios? La respuesta es sí y no. Por
increible e inverosimil que pueda parecer la respuesta, ya que esta
depende de "cuándo" se haga esta pregunta.
Si la hubiesemos hecho a los Estudiantes de la Biblia (1879-1931), como eran conocidos anteriormente, los testigos de Jehová, probablemente la respuesta que recibiríamos es que sí lo son.
Si la hacemos a los testigos de Jehová de entre 1931 y 1975, seguramente recibiríamos una respuesta afirmativa.
Ahora
bien, si se lo preguntamos a un testigo de Jehová de hoy en día estos
dirán que NO, que no lo son, e incluso hasta podrían decirnos que la
Sociedad nunca ha afirmado tal cosa o intentarán buscar una
justificación minimizando la importancia de sus fracasos pasados (si es que algunos los conocen).

Pero
lo peor de todo, es que en lugar de investigar si las "supuestas"
profecias fueron ciertas o no, los testigos están entrenados para alegar
que otras religiones también han hecho falsas profecías y con ello,
desvian el asunto hacia otro lado.

Veamos entonces como probar a un 'profeta':

=======

• LA PRUEBA DE UN PROFETA

Somos
rápidos en argumentar que las religiones de la Cristiandad son falsos
profetas y que no debemos seguirlos cuando nos demos cuenta de que sus
enseñanzas estan en el error. Por eso, debemos seguir el consejo de Deuteronomio 18:20-22,
donde las escritruras establece que un profeta que hable falsamente en
nombre de Jehová no es un verdadero profeta de Dios. Ese profeta no debe
ser tenido en cuenta. Jeremías 14:14; 27:16.

La
Sociedad Watchtower (o el Cuerpo Gobernante) ha reclamado ser un tipo
de profeta moderno. (La Atalaya, 1 de septiembre de 1972, pág. 517;
Libro de “Ezequiel”, pág. 292, párrafo 37 (en inglés); por supuesto,
todos nosotros sabemos de la aplicación que hace la Sociedad de sí misma
de la siguiente escritura: “Pero cuando ello viniere (y viene ya),
sabrán que hubo profeta entre ellos.” Ezequiel 33:33).
Sin embargo, el cuerpo gobernante, el “remanente ungido”, el “esclavo
fiel y discreto”, la Sociedad, tiene una vasta lista de enseñanzas
erróneas en su historia. Y es cierto y encomiable que muchos de esos
errores han sido honestamente corregidos. Algunos ejemplos de los
errores del pasado son las falsas expectativas de 1874, 1914, 1925, 1975
y muchas otras fechas. En 1918 existía el estímulo de comprar bonos de
guerra — ese incidente es una de las principales razones de la cisma
entre los Estudiantes de la Biblia de esa época. (Watchtower, 15 de mayo
de 1918, pág. 6268 en inglés). Estaba el edificio de la mansión de Beth
Sarim en California por la espectativa de la resurección de los
príncipes en 1925. De esta fecha, la Sociedad escribió: “Nuestros pensamientos son, que 1925 está establecido definitivamente en las Escrituras, marcando el fin del jubileos”. (La Atalaya, 1 de abril de 1923, pág. 106 en inglés). Había un entendimiento [url=http://4.bp.blogspot.com/_8Ixwf0YW7gE/SS22FcgrW0I/AAAAAAAAAI8/u_tFVcyIYE4/s1600-h/beth sarim.PNG][/url]erróneo
de Romanos 13 acerca de que las “autoridades superiores” eran Jehová y
Jesús, desde 1929 hasta 1964. Hubo un trato demasiado duro para aquellos
que se desasociaron. Por supuesto, era oportuno preocuparnos por el
error de 1975.

Ahora, y desde 1976 es negado por muchos, que la
Sociedad hubiese enseñado que en 1975 era el fin. Sin embargo, ¿cómo se
hizo para que aproximadamente dos millones de Testigos lo creyeran,
vieran hacia adelante, sin que la Sociedad tomara la delantera? ¿Cómo se
justifica que miles de Testigos dejaron tratamientos dentales, o
demoraron las reparaciones de sus hogares, o que renunciaran a sus
trabajos para dedicarse a tiempo completo al ministerio solo con sus
ahor ros, si no existieron tales expectativas sobre 1975? La Sociedad,
en el libro “Vida Eterna, en Libertad de los Hijos de Dios”, (1966) pág.
29 y 30, párrafos 41-43, explican como 6,000 años de la existencia
humana terminaban con 6000 años como Gran Sábado de Dios. Ellos
mostraron como este período terminaría a finales de 1975 y marcaría el
principio del reino milenario de Cristo. La última frase del párrafo 43
deja poca duda sobre la equivocación o la ambigüedad de como es que la
Sociedad nos enseñaba a creer: “No
sería por mera casualidad o accidente pero pudiera ser que de acuerdo al
propósito amoroso de Jehová Dios para que el Señor Jesucristo, el
‘Señor del sabado,’ ir en paralelo con el séptimo milenio de la
existencia del hombre” ¿Y cuando ellos enseñaron que el séptimo
milenio había comenzado? Párrafo 41, de la última frase, dice: “Según
esta cronología bíblica fidedigna seis mil años desde la creación del
hombre terminarán en 1975, y el séptimo período de mil años de la
historia humana comenzará en el otoño de 1975.” (Vea también ¡Despertad!
del 8 de octubre de 1966, pág. 19 en inglés).

La pregunta que surge para nosotros, por la declaración de Deuteronomio 18:20-22, el cual, la Sociedad y nosotros ansiosa y rápidamente aplicamos a otros es, ¿cómo deberíamos nosotros ver a la Sociedad?

Pueden checar, leer y estudiar esta carta mencionada en el siguiente enlace:
http://examinandolawatchtower.blogspot.mx/search/label/Carta de superintendente

Páginas 29-30 del libro "Vida eterna, en libertad de los hijos de Dios" principio del párrafo 43.
"¡Cuán apropiado sería el que Jehová Dios hiciera de este venidero séptimo período de mil años un período sabático de descanso y liberación..."

La frase está condicionada a lo que Dios puede hacer, no a lo que debe de hacer según los testigos de Jehová¿verdad?



Información adicional:
Este libro lo tengo en mi biblioteca, no estoy copiando de ningún sitio de internet

Salu2