Los negocios de la Santa Sede
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Los negocios de la Santa Sede
javi Sáb Jun 23, 2012 12:33 am
Esto está sacado de la Wikipedia, no de ex-católicos
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El Banco Ambrosiano era un banco italiano fundado en 1896 y que se derrumbó estrepitosamente en 1982. En el centro del fracaso de este banco estaban su presidente, Roberto Calvi, el presidente del Banco del Vaticano (por lo tanto accionista mayoritario de la Banca Cattolica del Veneto) Paul Marcinkus, algunos cardenales, obispos y prelados de alto rango de la Iglesia Católica, Michele Sindona, empresario y banquero siciliano famoso por sus contactos con la mafia y que dio entrada en la trama a la logia masónica P2, con miembros pertenecientes a la banca, a la política, al periodismo, a la judicatura, a las Fuerzas Armadas, etc. El Banco Vaticano era el accionista principal del Banco Ambrosiano, y se rumoreó que la muerte del papa Juan Pablo I en 1978 estaba ligada al escándalo del Ambrosiano, dando uno de los argumentos secundarios a la película El padrino III. El Vaticano fue acusado de concentrar fondos secretos de los EE. UU. al sindicato polaco Solidaridad y a los Contras en Nicaragua a través del Banco Ambrosiano.
Antes de 1981
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El Banco Ambrosiano fue fundado en Milán en 1896 por Monseñor Giuseppe Tovini, y nombrado así en honor de San Ambrosio, el arzobispo del cuarto siglo de esa ciudad. El propósito de Tovini era crear un banco católico que sirviera de contrapeso a los bancos laicos en Italia, sus metas eran servir a “organizaciones morales, trabajos piadosos, y cuerpos religiosos instalados para las ayudas caritativas.” El banco vino a ser conocido como el banco “de los sacerdotes”; su presidente era Franco Ratti, sobrino del papa Pío XI. En los años 60 el banco comenzó a ampliar su negocio, abriendo una compañía en Luxemburgo 1963 y que llegaron a ser conocidos como Holding del Banco Ambrosiano. Éste estaba bajo dirección de Carlo Canesi, entonces encargado mayor, y a partir de 1965, presidente.
En 1947 Canesi había traído a Roberto Calvi al Ambrosiano. En 1971 Calvi llegó a ser el director general, y en 1975 lo designaron presidente. Calvi amplió los intereses del Ambrosiano más lejos; éstos incluyeron crear a un número de compañías extranjeras en las Bahamas y Sudamérica, creándose además para facilitar sus ilícitos negocios una filial llamada Banco Ambrosiano Andino con sede en Lima-Perú; con un interés controlado en la Banca Cattolica de Veneto, Credito Varessino y Banca de Gottardo; y sus fondos para la casa editorial Rizzoli para financiar el periódico Corriere della Sera. Calvi también implicó al Banco del Vaticano, el Istituto per le Opere di Religione (IOR) en sus repartos, y estaba cerca del obispo Paul Marcinkus, presidente del banco. El Ambrosiano, a través del Banco Ambrosiano Andino, proporcionó los fondos para los partidos políticos en Italia, y la dictadura de Somoza en Nicaragua y su oposición Sandinista. Hay también rumores de que proporcionó el dinero para el movimiento Solidaridad en Polonia (se ha alegado extensamente que la solidaridad fue financiada por el Banco del Vaticano).
Calvi utilizó su compleja red de bancos y compañías fantasmas de ultramar para mover dinero desde Italia para inflar precios y también para asegurar préstamos sin garantía. Para evitar las normas dictadas por el Banco de Italia sobre control de cambios, que restringían severamente las transferencias de fondos a filiales en el exterior de bancos italianos, se transferían importantes cantidades de dinero al Banco de la Nación del Perú, agente financiero del Estado peruano, que se contabilizaban indebidamente como préstamos y que el Banco de la Nación a su vez depositaba en operaciones back to back en el Banco Ambrosiano Andino, En 1978, el Banco de Italia elaboró un informe sobre el Banco Ambrosiano que predecía su desastre futuro y condujo a investigaciones criminales. Sin embargo, al poco tiempo un grupo de derecha terrorista mató al magistrado de Milán que investigaba el caso, Emilio Alessandrini, mientras que Mario Sarcinelli, funcionario del banco y superintendente de la inspección, fue encontrado culpable y encarcelado.
Después de 1981
______________
En 1981 la policía llevó a cabo una redada en la oficina de Roberto Calvi. Calvi fue encarcelado, puesto a juicio, y condenado a cuatro años de cárcel. Sin embargo, fue puesto en libertad y mantuvo su posición en el banco. Otros hechos alarmantes le siguieron: Carlo De Benedetti de Olivetti compró el banco y se hizo vicepresidente, sólo para dejar el puesto dos meses más tarde, después de recibir amenazas de la mafia y la carencia de cooperación de Calvi. Su reemplazo, un empleado veterano llamado Roberto Rosone, fue herido en un tiroteo de la mafia.
En 1982 se descubrió que el banco no podía explicar la procedencia de 1.287 millones de dólares. Calvi huyó del país con un pasaporte falso, y Rosone logró que el banco de Italia asumiera el control. La secretaria personal de Calvi, Graziella Corrocher, dejó una nota de denuncia a Calvi antes de saltar desde su ventana en la oficina y morir. El propio Calvi fue encontrado colgado del puente "Blackfriars" en Londres el 18 de junio.
Durante julio de 1982, los fondos a los intereses en el extranjero fueron cortados, conduciendo a su derrumbe, y en agosto el banco fue sustituido por el Nuovo Banco Ambrosiano bajo control de Giovanni Bazoli. Hubo mucha discusión sobre quién debía hacerse responsable de las pérdidas en que incurrieron las compañías en el extranjero del viejo Banco Ambrosiano, y el Vaticano acordó finalmente pagar una suma sustancial sin aceptar responsabilidad formal al encontrarse en los archivos del citado Banco un comfort letter suscrito por el IOR en respaldo de las operaciones de Roberto Calvi en el Banco Ambrosiano. Tratándose de un compromiso de carácter moral el Vaticano se vio obligado a asumir el pago de cientos de milllones de dólares a los acreedores del Banco Ambrosiano, entre los cuales se encontraba el Banco de la Nación del Perú por los depósitos back to back efectuados en el Banco Ambrosiano Andino.
Escándalo de Clearstream
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Momentos antes de que los medios revelaran el escándalo del Ambrosiano, Gérard Soisson, encargado de la compañía Clearstream para la clarificación de la transacción, fue encontrado muerto en Córcega, dos meses después del despido de Ernest Backes de Clearstream en mayo de 1983. Banco Ambrosiano era uno de los muchos bancos que tenían cuentas inéditas en Clearstream. Backes, antes el tercer oficial más alto de la graduación de Clearstream y una fuente primordial para el libro de Denis Roberto sobre el escándalo de Clearstream, Revelations, asegura que lo “despidieron porque (él) sabía demasiado sobre el escándalo del Ambrosiano. Cuando Soisson murió, el asunto del Ambrosiano todavía no era conocido como escándalo. (Después de que fue revelado) me percaté de que Soisson y yo habíamos estado en la encrucijada. Movimos todas esas transacciones conocidas más adelante en el escándalo hacia Lima y a otras ramas. Nadie sabía ni que había una rama del Banco Ambrosiano denominado Banco Ambrosiano Andino con sede en Lima-Perú y oficinas en otros países de América del Sur.” En el año 2005, cuando la justicia italiana reabrió otra vez la investigación referente al asesinato de Roberto Calvi,1 pidió la ayuda de Ernest Backes, e investigó la muerte de Gerard Soisson, según Lucy Komisar.
Asesinato de Roberto Calvi 1982
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Roberto Calvi.
El periodista David Yallop cree que Calvi, con la ayuda del Vaticano, pudo haber sido responsable de la muerte prematura de Albino Luciani, quien, siendo ya el papa Juan Pablo I, planeaba una reforma de las finanzas del Vaticano. Sin embargo, la familia de Calvi mantiene que él era un hombre honesto manipulado por otros. Su perspectiva proporciona información al libro de Robert Hutchison (publicado en 1997) "Vénganos tu reino: Dentro del mundo secreto del Opus Dei". Según los magistrados que señalaron a Giuseppe "Pippo" Caló como responsables del asesinato de Calvi, Gelli habría pedido su muerte para castigarlo por la malversación de su dinero y el de la mafia, mientras que la mafia deseó evitar que revelara la manera en que Calvi le ayudó a lavar el dinero. Caló y Gelli fueron procesados por el asesinato de Roberto Calvi, junto con la novia de éste, su chofer y un contable relacionado con la mafia. El 6 de junio de 2007 el Tribunal Penal de Roma los absolvió a todos por falta de pruebas.
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El Banco Ambrosiano era un banco italiano fundado en 1896 y que se derrumbó estrepitosamente en 1982. En el centro del fracaso de este banco estaban su presidente, Roberto Calvi, el presidente del Banco del Vaticano (por lo tanto accionista mayoritario de la Banca Cattolica del Veneto) Paul Marcinkus, algunos cardenales, obispos y prelados de alto rango de la Iglesia Católica, Michele Sindona, empresario y banquero siciliano famoso por sus contactos con la mafia y que dio entrada en la trama a la logia masónica P2, con miembros pertenecientes a la banca, a la política, al periodismo, a la judicatura, a las Fuerzas Armadas, etc. El Banco Vaticano era el accionista principal del Banco Ambrosiano, y se rumoreó que la muerte del papa Juan Pablo I en 1978 estaba ligada al escándalo del Ambrosiano, dando uno de los argumentos secundarios a la película El padrino III. El Vaticano fue acusado de concentrar fondos secretos de los EE. UU. al sindicato polaco Solidaridad y a los Contras en Nicaragua a través del Banco Ambrosiano.
Antes de 1981
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El Banco Ambrosiano fue fundado en Milán en 1896 por Monseñor Giuseppe Tovini, y nombrado así en honor de San Ambrosio, el arzobispo del cuarto siglo de esa ciudad. El propósito de Tovini era crear un banco católico que sirviera de contrapeso a los bancos laicos en Italia, sus metas eran servir a “organizaciones morales, trabajos piadosos, y cuerpos religiosos instalados para las ayudas caritativas.” El banco vino a ser conocido como el banco “de los sacerdotes”; su presidente era Franco Ratti, sobrino del papa Pío XI. En los años 60 el banco comenzó a ampliar su negocio, abriendo una compañía en Luxemburgo 1963 y que llegaron a ser conocidos como Holding del Banco Ambrosiano. Éste estaba bajo dirección de Carlo Canesi, entonces encargado mayor, y a partir de 1965, presidente.
En 1947 Canesi había traído a Roberto Calvi al Ambrosiano. En 1971 Calvi llegó a ser el director general, y en 1975 lo designaron presidente. Calvi amplió los intereses del Ambrosiano más lejos; éstos incluyeron crear a un número de compañías extranjeras en las Bahamas y Sudamérica, creándose además para facilitar sus ilícitos negocios una filial llamada Banco Ambrosiano Andino con sede en Lima-Perú; con un interés controlado en la Banca Cattolica de Veneto, Credito Varessino y Banca de Gottardo; y sus fondos para la casa editorial Rizzoli para financiar el periódico Corriere della Sera. Calvi también implicó al Banco del Vaticano, el Istituto per le Opere di Religione (IOR) en sus repartos, y estaba cerca del obispo Paul Marcinkus, presidente del banco. El Ambrosiano, a través del Banco Ambrosiano Andino, proporcionó los fondos para los partidos políticos en Italia, y la dictadura de Somoza en Nicaragua y su oposición Sandinista. Hay también rumores de que proporcionó el dinero para el movimiento Solidaridad en Polonia (se ha alegado extensamente que la solidaridad fue financiada por el Banco del Vaticano).
Calvi utilizó su compleja red de bancos y compañías fantasmas de ultramar para mover dinero desde Italia para inflar precios y también para asegurar préstamos sin garantía. Para evitar las normas dictadas por el Banco de Italia sobre control de cambios, que restringían severamente las transferencias de fondos a filiales en el exterior de bancos italianos, se transferían importantes cantidades de dinero al Banco de la Nación del Perú, agente financiero del Estado peruano, que se contabilizaban indebidamente como préstamos y que el Banco de la Nación a su vez depositaba en operaciones back to back en el Banco Ambrosiano Andino, En 1978, el Banco de Italia elaboró un informe sobre el Banco Ambrosiano que predecía su desastre futuro y condujo a investigaciones criminales. Sin embargo, al poco tiempo un grupo de derecha terrorista mató al magistrado de Milán que investigaba el caso, Emilio Alessandrini, mientras que Mario Sarcinelli, funcionario del banco y superintendente de la inspección, fue encontrado culpable y encarcelado.
Después de 1981
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En 1981 la policía llevó a cabo una redada en la oficina de Roberto Calvi. Calvi fue encarcelado, puesto a juicio, y condenado a cuatro años de cárcel. Sin embargo, fue puesto en libertad y mantuvo su posición en el banco. Otros hechos alarmantes le siguieron: Carlo De Benedetti de Olivetti compró el banco y se hizo vicepresidente, sólo para dejar el puesto dos meses más tarde, después de recibir amenazas de la mafia y la carencia de cooperación de Calvi. Su reemplazo, un empleado veterano llamado Roberto Rosone, fue herido en un tiroteo de la mafia.
En 1982 se descubrió que el banco no podía explicar la procedencia de 1.287 millones de dólares. Calvi huyó del país con un pasaporte falso, y Rosone logró que el banco de Italia asumiera el control. La secretaria personal de Calvi, Graziella Corrocher, dejó una nota de denuncia a Calvi antes de saltar desde su ventana en la oficina y morir. El propio Calvi fue encontrado colgado del puente "Blackfriars" en Londres el 18 de junio.
Durante julio de 1982, los fondos a los intereses en el extranjero fueron cortados, conduciendo a su derrumbe, y en agosto el banco fue sustituido por el Nuovo Banco Ambrosiano bajo control de Giovanni Bazoli. Hubo mucha discusión sobre quién debía hacerse responsable de las pérdidas en que incurrieron las compañías en el extranjero del viejo Banco Ambrosiano, y el Vaticano acordó finalmente pagar una suma sustancial sin aceptar responsabilidad formal al encontrarse en los archivos del citado Banco un comfort letter suscrito por el IOR en respaldo de las operaciones de Roberto Calvi en el Banco Ambrosiano. Tratándose de un compromiso de carácter moral el Vaticano se vio obligado a asumir el pago de cientos de milllones de dólares a los acreedores del Banco Ambrosiano, entre los cuales se encontraba el Banco de la Nación del Perú por los depósitos back to back efectuados en el Banco Ambrosiano Andino.
Escándalo de Clearstream
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Momentos antes de que los medios revelaran el escándalo del Ambrosiano, Gérard Soisson, encargado de la compañía Clearstream para la clarificación de la transacción, fue encontrado muerto en Córcega, dos meses después del despido de Ernest Backes de Clearstream en mayo de 1983. Banco Ambrosiano era uno de los muchos bancos que tenían cuentas inéditas en Clearstream. Backes, antes el tercer oficial más alto de la graduación de Clearstream y una fuente primordial para el libro de Denis Roberto sobre el escándalo de Clearstream, Revelations, asegura que lo “despidieron porque (él) sabía demasiado sobre el escándalo del Ambrosiano. Cuando Soisson murió, el asunto del Ambrosiano todavía no era conocido como escándalo. (Después de que fue revelado) me percaté de que Soisson y yo habíamos estado en la encrucijada. Movimos todas esas transacciones conocidas más adelante en el escándalo hacia Lima y a otras ramas. Nadie sabía ni que había una rama del Banco Ambrosiano denominado Banco Ambrosiano Andino con sede en Lima-Perú y oficinas en otros países de América del Sur.” En el año 2005, cuando la justicia italiana reabrió otra vez la investigación referente al asesinato de Roberto Calvi,1 pidió la ayuda de Ernest Backes, e investigó la muerte de Gerard Soisson, según Lucy Komisar.
Asesinato de Roberto Calvi 1982
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Roberto Calvi.
El periodista David Yallop cree que Calvi, con la ayuda del Vaticano, pudo haber sido responsable de la muerte prematura de Albino Luciani, quien, siendo ya el papa Juan Pablo I, planeaba una reforma de las finanzas del Vaticano. Sin embargo, la familia de Calvi mantiene que él era un hombre honesto manipulado por otros. Su perspectiva proporciona información al libro de Robert Hutchison (publicado en 1997) "Vénganos tu reino: Dentro del mundo secreto del Opus Dei". Según los magistrados que señalaron a Giuseppe "Pippo" Caló como responsables del asesinato de Calvi, Gelli habría pedido su muerte para castigarlo por la malversación de su dinero y el de la mafia, mientras que la mafia deseó evitar que revelara la manera en que Calvi le ayudó a lavar el dinero. Caló y Gelli fueron procesados por el asesinato de Roberto Calvi, junto con la novia de éste, su chofer y un contable relacionado con la mafia. El 6 de junio de 2007 el Tribunal Penal de Roma los absolvió a todos por falta de pruebas.
javi- Mensajes : 1287
Fecha de inscripción : 27/07/2011
Los fondos "non sanctos" del banco del Vaticano
Karlos70 Sáb Jun 23, 2012 3:12 am
en las noticias recientes decian que un mayordomo del papa había hecho pública unos documentos o cartas de quien NO debería de haber violado "la confidencialidad".
Y me preguntaba ¿Tan grave es ese caso? no le di importancia, me parecía solo que le dijeran "Niño malo" no debes de revelar lo CONFIDENCIAL.
Y ahí acababa, todo pero vaya que hay cooooola que le pisen en el caso de un "Vatileaks" referente al uso de dinero de procedencia dudosa.
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/04/120403_economia_vaticano_banca_escandalo_cch.shtml
Sin comentario ("No hay que juzgar la paja en el ojo de tu hermano" prefiero mostrar biblicamente donde está lo malo en cuanto a buscar al Dios Vivo Jehová, ya que Él pagará lo merecido a cada quien).
Y me preguntaba ¿Tan grave es ese caso? no le di importancia, me parecía solo que le dijeran "Niño malo" no debes de revelar lo CONFIDENCIAL.
Y ahí acababa, todo pero vaya que hay cooooola que le pisen en el caso de un "Vatileaks" referente al uso de dinero de procedencia dudosa.
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/04/120403_economia_vaticano_banca_escandalo_cch.shtml
Sin comentario ("No hay que juzgar la paja en el ojo de tu hermano" prefiero mostrar biblicamente donde está lo malo en cuanto a buscar al Dios Vivo Jehová, ya que Él pagará lo merecido a cada quien).
Karlos70- Mensajes : 1424
Fecha de inscripción : 25/10/2010
Edad : 54
Localización : Mexico.
Re: Los negocios de la Santa Sede
macabeo777 Sáb Jun 23, 2012 8:10 am
viernes, 24 de febrero de 2012
El cuerpo gobernante de los Testigos de Jehová también quiere tus tarjetas de crédito
El cuerpo gobernante de los Testigos de Jehová también quiere tus tarjetas de crédito
No hay centavo que logre escapar de la sed de dinero del cuerpo gobernante. Es que una parcela en el paraíso no sale gratis; claro que no y si ésta tiene vista al lago o al mar y con un oso panda en el patio… va ha haber que pagarla con tarjeta de crédito.
Así es, con tarjeta de crédito. Ahora el cuerpo gobernante quiere que el vil, contaminado y mundanal dinero plástico también participe del supuestamente “santo banquete espiritual” de las asambleas. Y conste que no fue el espíritu santo el que dió esta nueva luz, sino la ramera religiosa, a la cual por décadas el fariseísmo de la watchtower ha criticado.
A continuación algunos ejemplos de los comentarios del cuerpo gobernante sobre el uso de las tarjetas de crédito en las iglesias falsas de la cristiandad:
*** w76 15/5 pág. 300 Ponderando las noticias ***
“Ore ahora, pague después”
● La frase “ore ahora, pague después” se publicó en titulares del “Inquirer” de Filadelfia que informaron acerca de un experimento eclesiástico que habría de efectuarse en breve. Un grupo de diez religiones de los EE. UU., entre ellas algunas confesiones principales luteranas, episcopales, metodistas y bautistas, han decidido ver cómo les va si hacen las colectas eclesiásticas mediante tarjetas de crédito. El experimento, patrocinado por el Concilio Nacional de Iglesias, estimulará a los miembros de las iglesias que en él participen a autorizar el traslado, mediante sus tarjetas de crédito, de una contribución específica a su iglesia mensualmente. La idea, dice un vocero del Concilio, es que “esto suministrará a la iglesia local ingresos regulares, prescindiendo de si la congregación local asista o no,” especialmente en ocasiones de menos concurrencia, como en el tiempo de las vacaciones del verano. El informe sobre el experimento dice que los que se unan al programa estarán “dando a los negocios lo que pertenece a los negocios... una ganancia.” ¿De qué manera? “Los bancos participantes cobrarán 65 centavos de dólar por transacción, y las compañías de tarjetas de crédito obtendrán fácilmente el 3 por ciento de toda donación.” Es obvio que alguien se beneficia, pero ¿cuánto beneficio espiritual obtiene el que hoy va a las iglesias?
*** g74 8/2 pág. 29 Observando el mundo ***
Dinero eclesiástico
◆ Algunas organizaciones religiosas están yendo a nuevos extremos para adquirir dinero. La Iglesia de la Coronación de la Bendita Virgen María en Búfalo, Nueva York, ahora acepta tarjetas de crédito, no solo donaciones en efectivo. Un miembro del comité de finanzas dijo: “Una iglesia no puede sobrevivir con los donativos de 50 centavos [efectivo].” Las donaciones hechas con tarjetas de crédito son de hasta 30 dólares. Actualmente se cobra la entrada de los visitantes a la Catedral de Salisbury del siglo trece en Londres. Un artículo del Observer de Londres llama a esto “un último esfuerzo para hallar una manera de enfrentarse a la desesperada necesidad de fondos.”
*** g03 8/8 pág. 29 Observando el mundo ***
Donaciones con dinero plástico
“Cada vez son más las iglesias canadienses” que adoptan “métodos bancarios modernos, como el uso de tarjetas de crédito y débito, para que los feligreses hagan sus donativos más cómodamente”, señala el rotativo The Vancouver Sun. A la entrada de los templos se han colocado máquinas semejantes a cajeros junto con “sobres para las ofrendas que incluyen opciones como la autorización para el retiro automático de fondos y el pago con tarjeta de crédito”. El usuario solo tiene que pasar la tarjeta por el lector, teclear la cifra que desea aportar y depositar la copia del recibo en la bandeja de las colectas. Un pastor dijo: “Si el futuro es un mundo sin efectivo, ¿por qué ha de quedarse atrás la Iglesia?”. Y un tesorero eclesiástico dijo en son de broma: “Al hacer su dádiva, el titular de la tarjeta recibe millas de vuelo como premio, y además se gana el cielo. Hay que verlo como una bonificación doble”.
*** w72 1/1 pág. 26 Cómo se sufragan los gastos religiosos ***
un predicador congregacional de Vermont, ha instalado una máquina para tarjetas de crédito detrás de la puerta del frente para los que prefieran usar este medio para contribuir.
Y aquí, en la Carta a las Congregaciones con fecha 15 de Diciembre de 2009, se muestra la manera como el cuerpo gobernante ha terminado por imitar a la religión falsa en su manera “llevárselo crudo” (léase: “de sacarle el dinero a la gente”):
Es que la organización del cuerpo gobernante va al paso con el carro mundanal de la religión falsa ¿no?
Si no tiene la carta a mano, pídasela al anciano secretario de su congregación.
macabeo777- Mensajes : 348
Fecha de inscripción : 07/01/2012
Re: Los negocios de la Santa Sede
macabeo777 Sáb Jun 23, 2012 8:29 am
viernes, 24 de junio de 2011
La sociedad watchtower: Una organización “sin fines de lucro”
Aquí esta claramente ilustrada cómo funciona la organización “sin fines de lucro” (jaja) mantenida por el cuerpo gobernante de los Testigos de Jehová y su particular versión de Dios:
at las 9:54 p.m. 0 comentario(s) hasta ahora
sábado, 30 de abril de 2011
La sociedad watchtower y sus diferencias en los precios: ¿Ganancia o no ganancia?
Desde siempre el cuerpo gobernante ha tratado de convencer a los testigos y no-testigos de que su obra de distribución de literatura no es comercial y que no genera ganancia alguna para la organización ni para quienes las distribuyen.
A continuación algunas muestras de esta enseñanza:
*** jv cap. 21 pág. 349 ¿Cómo se financia la obra? ***
Durante muchos años los Testigos denominaron “venta” a la distribución de publicaciones. Pero este término creaba cierta confusión, de modo que se fue abandonando a partir de 1929. El término no designaba adecuadamente la obra que efectuaban, pues esta no era comercial. Su objetivo no era ganar dinero.
*** w90 15/7 pág. 12 párr. 11 Esparzamos la fragancia del conocimiento de Dios ***
Los testigos de Jehová son enviados de Dios y están efectuando su testificación ante la vista de Dios. Aunque suministran a las personas que se interesan en su mensaje valiosos libros y otras publicaciones que explican la Palabra de Dios, y aceptan donaciones voluntarias para la predicación del Reino por todo el mundo, esa práctica no constituye ni una venta ni una adulteración de la Palabra de Dios.
*** g94 22/4 págs. 13-14 Cómo pueden las personas vivir juntas en paz ***
Un día de 1947 recibí una carta de Jantina en la que había metido sin darse cuenta una pequeña hoja impresa con una lista de los números de varias casas y una relación de libros y revistas. “Bien —pensé—, Jantina está ganando algún dinero con la venta de libros.” No sabía entonces que los testigos de Jehová se habían puesto en comunicación con ella y que estaba activa en la predicación de casa en casa y en la distribución de publicaciones bíblicas, y no en “la venta de libros”.
*** w74 1/3 pág. 131 ¿Por qué llamar a mi puerta? ***
¿Están tratando los testigos de Jehová de ganar dinero por la venta de literatura impresa? No
*** jv cap. 21 pág. 348 ¿Cómo se financia la obra? ***
Cuando los repartidores (nombre que recibían los predicadores de tiempo completo [o precursores]) de la Sociedad las ofrecían al público, mencionaban la contribución sugerida. Sin embargo, no pretendían ganar dinero,
*** w98 1/12 pág. 20 Se protegen legalmente las buenas nuevas ***
Su obra de predicar no es comercial, y nunca lo ha sido. Su objetivo no es ganar dinero,
*** jv cap. 21 pág. 351 ¿Cómo se financia la obra? ***
Todo el que es aceptado en el servicio especial de tiempo completo en la sede mundial de los testigos de Jehová hace un voto de pobreza, al igual que han hecho los miembros del Cuerpo Gobernante y los demás que componen la familia del Betel de Estados Unidos. Esto no significa que lleven una vida monótona y sin comodidades. Pero sí significa que comparten, sin parcialidad, las provisiones modestas de comida, alojamiento y reembolso en concepto de gastos que reciben todos los que trabajan en este servicio.
En esta carta del cuerpo gobernante se muestra algo interesante que fué práctica mundial durante muchos años:
¿Le gustaría a alguien comentar sobre la razón del por qué el precio de las publicaciones era reducido para los precursores? ¿Dónde iba esa diferencia entre lo que el precursor pagaba a la sociedad por la publicación y lo que el amo de casa pagaba al precursor por la misma?
¿Qué diferencia en dinero hay entre producir tal revista y los precios en la carta?
La sociedad watchtower: Una organización “sin fines de lucro”
Aquí esta claramente ilustrada cómo funciona la organización “sin fines de lucro” (jaja) mantenida por el cuerpo gobernante de los Testigos de Jehová y su particular versión de Dios:
at las 9:54 p.m. 0 comentario(s) hasta ahora
sábado, 30 de abril de 2011
La sociedad watchtower y sus diferencias en los precios: ¿Ganancia o no ganancia?
Desde siempre el cuerpo gobernante ha tratado de convencer a los testigos y no-testigos de que su obra de distribución de literatura no es comercial y que no genera ganancia alguna para la organización ni para quienes las distribuyen.
A continuación algunas muestras de esta enseñanza:
*** jv cap. 21 pág. 349 ¿Cómo se financia la obra? ***
Durante muchos años los Testigos denominaron “venta” a la distribución de publicaciones. Pero este término creaba cierta confusión, de modo que se fue abandonando a partir de 1929. El término no designaba adecuadamente la obra que efectuaban, pues esta no era comercial. Su objetivo no era ganar dinero.
*** w90 15/7 pág. 12 párr. 11 Esparzamos la fragancia del conocimiento de Dios ***
Los testigos de Jehová son enviados de Dios y están efectuando su testificación ante la vista de Dios. Aunque suministran a las personas que se interesan en su mensaje valiosos libros y otras publicaciones que explican la Palabra de Dios, y aceptan donaciones voluntarias para la predicación del Reino por todo el mundo, esa práctica no constituye ni una venta ni una adulteración de la Palabra de Dios.
*** g94 22/4 págs. 13-14 Cómo pueden las personas vivir juntas en paz ***
Un día de 1947 recibí una carta de Jantina en la que había metido sin darse cuenta una pequeña hoja impresa con una lista de los números de varias casas y una relación de libros y revistas. “Bien —pensé—, Jantina está ganando algún dinero con la venta de libros.” No sabía entonces que los testigos de Jehová se habían puesto en comunicación con ella y que estaba activa en la predicación de casa en casa y en la distribución de publicaciones bíblicas, y no en “la venta de libros”.
*** w74 1/3 pág. 131 ¿Por qué llamar a mi puerta? ***
¿Están tratando los testigos de Jehová de ganar dinero por la venta de literatura impresa? No
*** jv cap. 21 pág. 348 ¿Cómo se financia la obra? ***
Cuando los repartidores (nombre que recibían los predicadores de tiempo completo [o precursores]) de la Sociedad las ofrecían al público, mencionaban la contribución sugerida. Sin embargo, no pretendían ganar dinero,
*** w98 1/12 pág. 20 Se protegen legalmente las buenas nuevas ***
Su obra de predicar no es comercial, y nunca lo ha sido. Su objetivo no es ganar dinero,
*** jv cap. 21 pág. 351 ¿Cómo se financia la obra? ***
Todo el que es aceptado en el servicio especial de tiempo completo en la sede mundial de los testigos de Jehová hace un voto de pobreza, al igual que han hecho los miembros del Cuerpo Gobernante y los demás que componen la familia del Betel de Estados Unidos. Esto no significa que lleven una vida monótona y sin comodidades. Pero sí significa que comparten, sin parcialidad, las provisiones modestas de comida, alojamiento y reembolso en concepto de gastos que reciben todos los que trabajan en este servicio.
En esta carta del cuerpo gobernante se muestra algo interesante que fué práctica mundial durante muchos años:
¿Le gustaría a alguien comentar sobre la razón del por qué el precio de las publicaciones era reducido para los precursores? ¿Dónde iba esa diferencia entre lo que el precursor pagaba a la sociedad por la publicación y lo que el amo de casa pagaba al precursor por la misma?
¿Qué diferencia en dinero hay entre producir tal revista y los precios en la carta?
macabeo777- Mensajes : 348
Fecha de inscripción : 07/01/2012
Re: Los negocios de la Santa Sede
macabeo777 Sáb Jun 23, 2012 8:36 am
viernes, 25 de marzo de 2011
La Sociedad Watchtower como empresa bancaria
Quienes defienden la manera como la Sociedad watchtower mueve y maneja el dinero dentro de sus puertas, quizás no ha prestado demasiada atención a todos los prestamos que se hacen sus entidades dentro de la misma.
A manera de comparación, revisemos brevemente como opera un banco. Este es el modelo básico y muy simplificado del concepto bancario.
1) El Cliente #1 entrega dinero al banco como concepto de ‘Ahorro’
2) Banco presta el dinero al Cliente #2
3) Cliente #2 paga el préstamo + intereses al Banco
4) Banco divide intereses recibidos entre Cliente #1 y el mismo Banco como concepto de ganancia
¿Es un banco una organización “sin fines de lucro”? ¡Claro que no!
¿Esta el banco exento de impuestos sobre las ganancias por los intereses recibidos? ¡Desde luego que no!
El banco sobrevive y prospera gracias a la acumulación y préstamo del mismo interés recibido por sus deudores.
¿Y que tiene que ver esto con los Testigos de Jehová? Mucho tiene que ver. Para comprobarlo, revisemos una carta del cuerpo gobernante a los cuerpos de ancianos y Comités de Salones de Asamblea en Estados Unidos con fecha del 7 de Diciembre de 1996 sobre el tema de los impuestos y el pago y cobro de intereses, y veamos que se extrae de ella:
Traducción del párrafo 2:
“Similarmente, las congregaciones o Salones de Asamblea que paguen interés a individuos por fondos prestados, deben llenar el formulario 1099-INT para reportar intereses pagados por sobre USD$ 10 durante cualquier año. Si bien es cierto que las congregaciones y Salones de Asamblea no están bajo la obligación de reportar los intereses que ellos mismos pagan a la Sociedad [Watch Tower] -siendo ésta una organización exenta del pago de impuestos-, los intereses que se paguen a individuos debieran ser reportados.”
1) Los hermanos (El Cliente #1) entrega dinero a la Sociedad Watchtower (el Banco) como concepto de “donación”
2) La Sociedad Watchtower (el Banco) presta el dinero donado a congregaciones o comités de Salones de Asamblea (El Cliente #2)
3) Las congregaciones o comités de Salones de Asamblea (El Cliente #2) paga el préstamo + intereses a la Sociedad Watchtower (el Banco)
4) La Sociedad Watchtower (el Banco) se queda con TODOS los intereses recibidos de las congregaciones o comités de Salones de Asamblea (El Cliente #2)
¿Qué es “Lo que realmente enseña la Biblia” en cuanto a los préstamos?:
- “El que aumenta su riqueza por interés y usura, la recoge para el que se apiada de los pobres”. Proverbios 28:8
- “Si prestas dinero a mi pueblo, a los pobres entre vosotros, no serás usurero con él; no le cobrarás interés”. Éxodo 22:25
- “No le darás tu dinero a interés, ni tus víveres a ganancia”. Levítico 25:37
- “No cobrarás interés a tu hermano: interés sobre dinero, alimento, o cualquier cosa que pueda ser prestado a interés”. Deuteronomio 23:19
- “El que su dinero no da a interés, ni acepta soborno contra el inocente. El que hace estas cosas permanecerá firme”. Salmos 15:5
- “El que presta a interés y exige con usura; ¿vivirá? ¡No vivirá! Ha cometido todas estas abominaciones, ciertamente morirá; su sangre será sobre él”. Ezequiel 18:13
- “En ti se ha recibido soborno para derramar sangre; has tomado interés y usura, y has dañado a tus prójimos, extorsionándolos y de mí te has olvidado'--declara el Señor DIOS”. Ezequiel 22:12
Más información sobre este timo teocrático en los siguientes enlaces:http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2008/03/sociedad-watchtower-y-sus-prstamos.html
La Sociedad Watchtower como empresa bancaria
Quienes defienden la manera como la Sociedad watchtower mueve y maneja el dinero dentro de sus puertas, quizás no ha prestado demasiada atención a todos los prestamos que se hacen sus entidades dentro de la misma.
A manera de comparación, revisemos brevemente como opera un banco. Este es el modelo básico y muy simplificado del concepto bancario.
1) El Cliente #1 entrega dinero al banco como concepto de ‘Ahorro’
2) Banco presta el dinero al Cliente #2
3) Cliente #2 paga el préstamo + intereses al Banco
4) Banco divide intereses recibidos entre Cliente #1 y el mismo Banco como concepto de ganancia
¿Es un banco una organización “sin fines de lucro”? ¡Claro que no!
¿Esta el banco exento de impuestos sobre las ganancias por los intereses recibidos? ¡Desde luego que no!
El banco sobrevive y prospera gracias a la acumulación y préstamo del mismo interés recibido por sus deudores.
¿Y que tiene que ver esto con los Testigos de Jehová? Mucho tiene que ver. Para comprobarlo, revisemos una carta del cuerpo gobernante a los cuerpos de ancianos y Comités de Salones de Asamblea en Estados Unidos con fecha del 7 de Diciembre de 1996 sobre el tema de los impuestos y el pago y cobro de intereses, y veamos que se extrae de ella:
“Similarmente, las congregaciones o Salones de Asamblea que paguen interés a individuos por fondos prestados, deben llenar el formulario 1099-INT para reportar intereses pagados por sobre USD$ 10 durante cualquier año. Si bien es cierto que las congregaciones y Salones de Asamblea no están bajo la obligación de reportar los intereses que ellos mismos pagan a la Sociedad [Watch Tower] -siendo ésta una organización exenta del pago de impuestos-, los intereses que se paguen a individuos debieran ser reportados.”
1) Los hermanos (El Cliente #1) entrega dinero a la Sociedad Watchtower (el Banco) como concepto de “donación”
2) La Sociedad Watchtower (el Banco) presta el dinero donado a congregaciones o comités de Salones de Asamblea (El Cliente #2)
3) Las congregaciones o comités de Salones de Asamblea (El Cliente #2) paga el préstamo + intereses a la Sociedad Watchtower (el Banco)
4) La Sociedad Watchtower (el Banco) se queda con TODOS los intereses recibidos de las congregaciones o comités de Salones de Asamblea (El Cliente #2)
¿Qué es “Lo que realmente enseña la Biblia” en cuanto a los préstamos?:
- “El que aumenta su riqueza por interés y usura, la recoge para el que se apiada de los pobres”. Proverbios 28:8
- “Si prestas dinero a mi pueblo, a los pobres entre vosotros, no serás usurero con él; no le cobrarás interés”. Éxodo 22:25
- “No le darás tu dinero a interés, ni tus víveres a ganancia”. Levítico 25:37
- “No cobrarás interés a tu hermano: interés sobre dinero, alimento, o cualquier cosa que pueda ser prestado a interés”. Deuteronomio 23:19
- “El que su dinero no da a interés, ni acepta soborno contra el inocente. El que hace estas cosas permanecerá firme”. Salmos 15:5
- “El que presta a interés y exige con usura; ¿vivirá? ¡No vivirá! Ha cometido todas estas abominaciones, ciertamente morirá; su sangre será sobre él”. Ezequiel 18:13
- “En ti se ha recibido soborno para derramar sangre; has tomado interés y usura, y has dañado a tus prójimos, extorsionándolos y de mí te has olvidado'--declara el Señor DIOS”. Ezequiel 22:12
Más información sobre este timo teocrático en los siguientes enlaces:http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2008/03/sociedad-watchtower-y-sus-prstamos.html
macabeo777- Mensajes : 348
Fecha de inscripción : 07/01/2012
Re: Los negocios de la Santa Sede
macabeo777 Sáb Jun 23, 2012 9:33 am
domingo, 22 de agosto de 2010
¿Se permiten o no se permiten negocios en las congregaciones de los Testigos de Jehová?
Alquien que me explique por favor cómo es que se pueden cotejar estas dos cartas.
¿Será acaso un cambio en la “luz del espíritu santo”? ¿Alguna “nueva verdad”?
¿Se permiten o no se permiten negocios en las congregaciones de los Testigos de Jehová?
Alquien que me explique por favor cómo es que se pueden cotejar estas dos cartas.
¿Será acaso un cambio en la “luz del espíritu santo”? ¿Alguna “nueva verdad”?
macabeo777- Mensajes : 348
Fecha de inscripción : 07/01/2012
Los negocios de la Santa Sede
La Roca Fuerte Miér Mayo 01, 2013 9:21 am
Javi y Karlos
Que bien se cumple esta Palabra de Dios en ustedes : "Por lo tanto amigo mio, si eres capaz de juzgar, ya no tienes disculpas. Te condenas a ti mismo cuando juzgas a los demas, PUES TU HACES LO QUE ESTAS CONDENANDO ". Rom 2,1 .
Ustedes juzgan lo que no saben y callan lo que si saben ; porque la organizacion de la Watchtower es considerada una de las mas poderosas y mas rica de las organizaciones en todo mundo ; que se aprovecha de la ingenuidad de sus fieles para lucrar con la venta de toda clase de revistas y la demanda del pago del diezmo . Pero de eso ; ustedes se hacen de la vista gorda verdad ??????
Mis amigos, abran su ojos y lean otra clase de literatura donde puedan descubrir el error en el que se encuentran.
Que bien se cumple esta Palabra de Dios en ustedes : "Por lo tanto amigo mio, si eres capaz de juzgar, ya no tienes disculpas. Te condenas a ti mismo cuando juzgas a los demas, PUES TU HACES LO QUE ESTAS CONDENANDO ". Rom 2,1 .
Ustedes juzgan lo que no saben y callan lo que si saben ; porque la organizacion de la Watchtower es considerada una de las mas poderosas y mas rica de las organizaciones en todo mundo ; que se aprovecha de la ingenuidad de sus fieles para lucrar con la venta de toda clase de revistas y la demanda del pago del diezmo . Pero de eso ; ustedes se hacen de la vista gorda verdad ??????
Mis amigos, abran su ojos y lean otra clase de literatura donde puedan descubrir el error en el que se encuentran.
La Roca Fuerte- Mensajes : 8
Fecha de inscripción : 10/03/2013
Re: Los negocios de la Santa Sede
Karlos70 Miér Mayo 01, 2013 5:33 pm
La Roca Fuerte escribió:Javi y Karlos
Que bien se cumple esta Palabra de Dios en ustedes : "Por lo tanto amigo mio, si eres capaz de juzgar, ya no tienes disculpas. Te condenas a ti mismo cuando juzgas a los demas, PUES TU HACES LO QUE ESTAS CONDENANDO ". Rom 2,1 .
Ustedes juzgan lo que no saben y callan lo que si saben ; porque la organizacion de la Watchtower es considerada una de las mas poderosas y mas rica de las organizaciones en todo mundo ; que se aprovecha de la ingenuidad de sus fieles para lucrar con la venta de toda clase de revistas y la demanda del pago del diezmo . Pero de eso ; ustedes se hacen de la vista gorda verdad ??????
Mis amigos, abran su ojos y lean otra clase de literatura donde puedan descubrir el error en el que se encuentran.
¿Sabe en cuanto era esa diferencia y costo total que anteriormente se solicitaba como DONACIÓN?
Por dicha literatura...
Una fracción del costo de su verdadero valor y la CONTRIBUCIÓN solo era para CUBRIR ¡¡el costo de los materiales usados!!
Saludos
Karlos70- Mensajes : 1424
Fecha de inscripción : 25/10/2010
Edad : 54
Localización : Mexico.
Re: Los negocios de la Santa Sede
Karlos70 Jue Mayo 02, 2013 4:53 am
macabeo777 escribió:domingo, 22 de agosto de 2010
¿Se permiten o no se permiten negocios en las congregaciones de los Testigos de Jehová?
Alquien que me explique por favor cómo es que se pueden cotejar estas dos cartas.
¿Será acaso un cambio en la “luz del espíritu santo”? ¿Alguna “nueva verdad”?
-Precisamente en la primera carta menciona las precauciones que DEBEN de TENER los miembros de la congregación referente a ingresar a una empresa con sistema piramidal (o multinivel) y que debe EVITARSE su difusión dentro de la misma, aparte que muchas de esas empresas representaban un riesgo y así sucedió en su momento por ello es el CONSEJO en esta carta.
-En la segunda carta tenía que ver con la POSIBILIDAD de ahorrar en las llamadas telefónicas que normalmente se tiene y las ventajas que ofrecía esa empresa de COMUNICACIÓN celular.
Reina Valera Gómez (
2010)(Proverbios 15:28) El corazón del justo piensa para responder; mas la boca de los impíos derrama malas cosas. (Se estaban tomando advertencias y decisiones a tomar...¿negocios dentro?)
¿Cual es la duda a todo esto? NIÑERÍAS en comparación con el escándalo que EXPUSO Javi en el banco del Vaticano en su inicio de este TEMA.
Saludos
Karlos70- Mensajes : 1424
Fecha de inscripción : 25/10/2010
Edad : 54
Localización : Mexico.
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